El Viernes Santo, 3 de abril a las 19h, en la Parroquia de San José Obrero, del barrio de Camps Blancs de Sant Boi, se iniciaba una tradición que las Hermandades del Santo Cristo de la Agonía y Nuestra Sra. de los Dolores pugnan por mantener. Aunque este año hubo el necesario baño de realidad: solo salió un paso –plataforma en lugar de los dos acostumbrados
La razón bien simple: faltaban costaleros para mantener el circuito por el barrio, que aunque reducido y ayudados de ruedas, no consigue despertar nuevas vocaciones de costaleros, que precisan un mínimo entrenamiento para evitar lesiones y sufrimientos inútiles, pero que en el Sur se mantiene en su puridad inicial. Por ser costalero se paga, no se cobra y se considera un acto de penitencia. Los costaleros que cobraban un jornal desaparecieron en los años 70, recuperándose así la ética del sacrificio. La parroquia de San José tiene siempre desde el Covid-19 una benditera surtida de agua bendita con sal y alrededor de ella un sacristán me reconoció la preocupante falta de costaleros, de porteadores para mantener el sentido de esta procesión con imágenes, estandartes, adornos y flores por las calles del barrio que la Guardia urbana perimetra con anticipación, prohibiendo el tráfico rodado.
El gran momento se produce en la explanada debajo de la Parroquia, donde centenares de personas —seniors y de mediana edad– sin caer en ningún trance y sí con mucha curiosidad, comentaban y fotografiaban a la comitiva bien acompañada de músicos y este año con la asistencia de la alcaldesa Moret , presidenta de la Diputació de Barcelona y vicesecretaria y portavoz del PSC. La flanqueaban tres ediles, entre ellos el edil Carcelén, un asiduo habitual. Besos y abrazos a los asistentes. Todos seguían esta añeja recomendación del ex-secretario de organización del PSC, Josep M. Sala Grisó, de frecuentar procesiones y actos folclóricos de la comunidad andaluza y extremeña que se celebran casi siempre en la periferia de Barcelona. Un buen y rentable consejo electoralista que en especial en Sant Boi y Hospitalet ha funcionado. Tanto es así que en Hospitalet existe la llamada procesión de los laicos o la de “15+1”, es decir la de los -15 fundadores más el 1- que es el Pueblo, que surgió tras la negativa de párrocos catalanistas y progresistas de la zona Florida-Pubilla Casas a organizarla. Los 260.000 habitantes de Hospitalet con una mayoría sureña y un ingente incremento de la población latinoamericana, han presionado y presionan para que se les respeten sus peculiaridades y devociones.
En Sant Boi, de tiempos más devotos se conservan en las calles del Barrio Antiguo azulejos de buena calidad y milagrosamente intactos con escenas de la Pasión, donde los procesionarios, con soldados de gala del cuartel, hacían paradas que en muchos casos, servían para cantar “saetas” desde balcones o incluso desde las filas del público. Arrebatos sentidos y espirituales que fueron decayendo –como los cirios y hábitos negros– mientras se imponían, en otros contextos parroquiales, los “gospels” y “spirituals” de los negros esclavizados en EE.UU. Una actitud “esnob” que no me pareció que existiera entre los asistentes y participantes a la procesión de Sant Boi, con guitarrista y algunos descalzos por mor de promesas y votos. Que seguían una estética y un sentir religioso, que tal vez renazca con esta necesidad espiritual que artistas como Rosalía, Hakuna y otros, reinterpretan a su manera. Lo cierto es que las procesiones españolas de Semana Santa son un atractivo turístico para muchos forasteros y que su alto nivel de belleza y ritual en movimiento las llevan al reconocimiento mundial.
En Sant Boi se mantiene una tradición de Semana Santa, a pesar de que faltan costaleros. Sí, renacieron los “castellers” con el aporte forastero, ¿por qué no pueden surgir devotos costaleros sudamericanos en Sant Boi?